新必殺仕置人シリーズ「黙殺アート引越センター生殺し編」

いったん（数日前に断酒を）解禁したものですから歯止めがなくなって、今日も、朝から飲んでいて「いい心持」です。高橋由一の「読み方」をたまたま文化庁のデーターベースで見て、「ゆういち」とあったので、待てよとなって、ヤフー知恵袋で質問し、近刊の古田亮氏の中公新書『高橋由一ー日本洋画の父』を引用したのでした。
 
私も質問早々補足して、「讀賣新聞」明治９年６月２３日付にフルネームで紹介されていて「いういち」とルビがふってあることを追記しましたが、其の３頁先に同じ新聞の１年半後の記事が載っていることは補足出来ませんでした。
 
いま紹介するのは、今回の展覧会のパンフレットの裏面にある画像です。 「A」は、今回の展覧会のパンフレットでは「ゆいち」と読んでいることの証拠です。まあ、やはり、「ゆいち」でいいのではないでしょうか。 「B」は、（お堅い方たちには不評でしょうが私は好きな表現方法で）書道の普通の筆法にはない「きり方」ですが、「由一」のみを「かまえ」のなかで赤色に印字して皆さんにアピールしています。此の「かまえ」（「くに構え」の上の一画がない）の名称についても、ヤフー知恵袋に聞きますので、今日は此のへんでオヒラキにさせて下さい。也

平成２４年５月１５日１８時１５分
「コードネーム021320123
 （追うに意味ありtoアート引越センター）
又の名を（イギリス訛りで）today
 アート糾弾ひつこしセンター」。

昨日の「高橋由一展」について、（自分でも）リンクを貼れたのでビックリしています。其のパンフレットで、「由一」という字を、（他の字を黒色で印刷しているのに）わざわざ赤色で印刷していて、そういう「戯れ」は嫌いじゃないので）今日、埼大図書館で実際に確認しました。黒色で印刷されて「かまえ」を何というのか知りたかったのです（＝画像１）。
 
其の確認したい一つが「由一」を包む構えで、「国構え」だの「箱構え」は知っていますが、其のかまえの「上」の一画がない「国構え」は、何というのだろうかと思ったのです。ところが、そういう「かまえ」はないらしいのです。※如何にもあるらしいので、調べてみたのです。
 
中公新書の新刊『高橋由一』を読んで、其の冒頭から、いろいろ知りたいことがあって、（例の）ヤフー知恵袋で聞きたい気分です。でも今日は、以下の（既に投稿した）質問を２件コピペするのでお許し下さい。

以下は１２日の投稿です。−−（以下引用）。 『私生児・ててなし児・庶子・非嫡出子・婚外子辞典』を計画している者ですが、男の同意を得ずに勝手に出産する女に、（名称はともかく）「産人罪」といったことを考えて実施した人が歴史上いるか教えて下さい。 つまり、第一番には、（名称はともかく）「産人罪」といったことを（歴史上）考えた人間がいたでしょうか。 第二番目に、それを「実際の法令」として実施した人がいるでしょうか、架空の小説や漫画でいいですから、あれば教えて下さい。質問日時：2012/5/12 23:22:50

以下は、今日夕方に送信したホカホカものです。−−（以下引用）。 『私生児・ててなし児・庶子・非嫡出子・婚外子辞典』を計画している者ですが、最近、「婚外子」という言葉が定着しつつあるのを（此の言葉は単に事実を表すだけで侮蔑を含まぬので）其の傾向に喜んでいる者です。
此の「婚外子」という言葉は、（日本では）誰が使い始めた言葉なのでしょうか。あるいはそれについて書いてある本をご存知の方は教えて下さい（ムロン「結婚外子」という言葉もあろうかと思うので其の用例があればご教示下さい）。 私は、とにかく資料を集めるのに夢中になって「私生児・ててなし児・庶子・非嫡出子・婚外子」という言葉があればコピーして箱に突っ込んでおくだけでまだ中身を検討していないのですが、ソロソロ「人生の残り時間」も少なくなって来たので検討したく思っているのです。 青林書院新社刊の『体系民放事典』（初版１９６６年）の外国法についての記述の中に、「婚外子」という言葉があって、当時の状況が分るものですから引用させて頂きますが（弊ブログで画像としてアップ）、此の事典の『非嫡出子に関するソヴェト法』章の中で「婚外子」という言葉が使われています。本来は、章名が「非嫡出子に関するソヴェト法」なのですから、章名によれば本文中では（「婚外子」ではなく）「非嫡出子」としなければならなところなのですが、しかし（恐らく）「ソヴェト原語」を其の儘翻訳したら「婚外子」（つまり原語としては「結婚」「外」の「子」の意）となったから翻訳語として「婚外子」になったのではないかと（素人ながら）推測しています。
 
有斐閣コンメンタール『注釈民放（２２）の１ 親族（３）』（昭４６）で、親子法について、「文献」が列挙されていて国内法については１頁半ありますが（前記同様画像として引用）今回の件に関しては意味なく、２頁のリスト中（後半の）僅か半頁の『外国親子法に関して』が有用です。ドイツに関して、池末茂樹氏の「私生児」用語のある論文（昭１１）が紹介され、佐藤義彦氏の「婚外子」の用語のある論文（昭４２）、次のソヴエトでは、昭和３５年に稲子恒夫氏の「婚外子」論文があります。 続く続編で『英米の親子法』・『フランスの親子法』があって、今回の「婚外子」質問についてのことが述べられていますが、日本の国内法については、「嫡出にあらざる者」という言葉に強く束縛されて「非嫡出子」が当然の如く使用されて、他の言葉を使おうという機運が生まれなかったのではないかと思っているのです。其の辺ことを、どうか教えて下さい。初版が埼玉大学しか所蔵していないものですからコピーしたのですがうまく複写出来ずやむなく（同一文の）県立図書館本を画像として

てなことで、今日はもうオヒラキです。画像を（忘れないように）添付します。ちょっと酔っています、ゴメンナサイ。也

平成２４年５月１３日２１時１５分
 
「コードネーム021320123
（追うに意味ありtoアート引越センター）
又の名を（イギリス訛りで）today
アート糾弾ひつこしセンター」。

きょう久し振りで、女房と一緒に国立西洋美術館に行きました。本当の目当ては「奏楽堂」だったのですが、それは（今は）内緒で、其のうちお話します。 西洋美術館でピエトロ・ロンギの『不謹慎な殿方』 を見て、（ブログにアップしようと）ミュージアム・ショップで絵葉書を探したのですが売ってませんでした。一旦諦めたのですが、帰宅してネットで検索したら、一発でヒットし、上記題名にリンクを貼っておきました。以上の次第ですので、これからは、画像アップに苦労しなくていいように感じました。だって（リンクを貼るのは違法ではないそうですので）、上記のリンクで見て貰えばいいので、特に著作権関係はクリア出来るからです。 此の「虱・しらみ」が私好きでしてね、といっても（当たり前ですが）虱が好きなのではなくて、其の「虱」という漢字が好きなのです。

同好の士はいるもので、かの天才戯画師・山藤章二が「週刊朝日」でやった「虱の会」のこと（国政選挙で「風の会」というのがあって其の戯画として「虱の会」とやって自殺者まで出して騒動になったのですが）、確か朝日の社長室での自死事件で、ためにさすがに（全部収録するといった筈の）『全体重　ブラック・アングルの２５年』でも、たしかこの「虱」の回ともう１回の計２回が収録されずに上記の『全体重』は本として上梓されたのです（※とうに売り払ってうちにはありませんが。「全」とタイトルにあるのに、２回だけ収録されなかった回がある筈です。但しいまメモを見ないで言っていますので単に記憶で言っているのですが、まあ、此の「２回分削除」は間違いないと思っています。あとの「虱」でない回のが何であったのかも知りたいのですが）。
 
今シャカリキに入力しているのですが、もう時間ですので今日は（勝手ながら）オヒラキにさせて下さいナ。ただタイトルに「そうやさけー言うたじゃないかインチキの『風』では駄目だって」のとしましたが、其の「さけー」を言おうと思ったのです。今日は、芸大の『高橋由一 展』に行ったのです。例の重要文化財の『鮭』です。それで「さけー」なのですからお叱りを受けるでしょうが、まあ、今日はこれで投稿させて下さい。 妹夫婦宛にはきのう、名誉毀損でも何でも受けてたつ旨を送信しましたがムロン返信はありません。まあ、グチャグチャなバトルになろうかと覚悟はしているのです。だって妹だって（恐らく）全マスコミに出ている人間ですから（インチキで取得した国家資格だって）放棄はしないでしょうし、私だって嘘を言っている訳ではありませんのでガチンコ勝負で、（訴状でかなり正直にぶちまけていますのです＝きのう其のうちの妹に関わる部分２頁だけをメール送信しておきましたが）まあ、こういうブログの格好のネタとも思っているのです。「風」でいうと、いま私は妹宛には、「風」を付けて戯れて「開発者風開発者」と称しています。也

なお今日のオマケ画像は、明治３１年９月号の「早稲田文学」彙報欄です。森鴎外の「道徳学」で言及した矢崎嵯峨の屋の参考文献です。実は、（今日披露する）記事部分を切り抜いたあとに、沖野岩三郎らしき人物の「文献」があったものですから、（此の「暗黒地底旅行中」の私が）年賀状とともに其の切抜きを友人に送っていたのですが、帰宅した私に其の返事が来ていました。まさしく、（此の研究者も知らなかった）沖野のものだそうです。

平成２４年５月１２日２１時３０分

「コードネーム021320123
（追うに意味ありtoアート引越センター）
又の名を（イギリス訛りで）today
アート糾弾ひつこしセンター」。

今日も徹夜で昼夜反対になってしまいましたが、さすがに６７歳翁にはこたえます。深夜放送の映画『サイドウェイ』を見終わって、ヤフー知恵袋に以下の質問 をしました。ーー（以下引用）。 いま４チャンネル深夜映画で、２００４年の『サイドウェイ（Sideways）』を見終わ... hinjanokaku さんいま４チャンネル深夜映画で、２００４年の『サイドウェイ（Sideways）』を見終わりました。エンドロールが始まる２分半くらい前のところで、主人公が自分のアパートの郵便受けを鍵で開けるところがあります。 郵便受けには（期待する）マヤからの手紙が入ってなくてガッカリするのですが、其のあと主人公は鍵をかけずに郵便受けを閉じています（ビデオを何度見直しても、あの動作では「郵便受けの鍵」はかけられません）。 マヤの手紙がないことで（鍵をかけるのを忘れるほど）呆然としたという解釈も成り立ちはしますが、「郵便受けが無錠のまま」というのは、（もしマヤの手紙が届いたら誰かに見られてしまう危険があることになって）観客に「なぜ鍵をかけないのだろうか」という無用の心配をかけることになります。 しかもこの作品が、（ウィキペディアによれば）「アカデミー賞で脚色賞を、第62回ゴールデングローブ賞で作品賞を受賞している」とのことですので、上記のような「意地の悪い見方」をする批評家はいなかったのでしょうか、お伺いします。質問日時：2012/5/9 04:50:18

早速回答がありましてね、「オートロックじゃないの？」といったものですが、ナニシロ、「画像１・２」のような（日本でもよくある）安アパートといったところで、しかも此の郵便受けを鍵で開ける「開け方」が独特でしてね、普通に差し込むまではいいのだけれど、一旦差し込んだあとに、手を離して時計方向に９０度回して、しかるのちに左方向に回して鍵を開けているのです。ですから、閉める時は其の「反対」の動きをしなければなら筈なのですよ。それを、反対にせずに、其の儘鍵を抜き去ったので、注意力散漫な私も「あれ？」と思ったのでした。
 
今、裁判所→県立図書館と廻って帰ってきたところで、ついに、訴状を提出しました。ですから、明日、アート引越センター社長宛の声明文を発表します。其の前に、今日は「一杯」やりたいので、もうオヒラキにさせて下さい。女房は声楽のレッスンで外出中で、帰って飲んでいたら「また？」なんて云われるかしら。と書いていたら帰ってきました。投稿もまだなので、それが終わったら「一杯」にしましょう。也

そうそう、昨日話題にした『裁判官Who's Who　東京地裁・高裁編』から、例のロス疑惑の三浦和義氏の『僕が見てきた裁判官たち』の３頁分のみ画像として引用させて頂きます。全文引用では申し訳なく遠慮してコピーしたのですが、ひょっとしたら後日、全文を引用させて頂くかも知れません。特に「画像４・５」で述べられている「本人訴訟」をされる方はお読みになるといいのではと思っています。なにしろ、三浦氏は「本人訴訟」の大ベテランなのですから。 サテ、飲むはいいが、「断酒何日だったかなあ」と思っています。相変わらず胃に鈍痛があって（ちょっと前の「胃が腐っている」という程ではないのですが）、それなら、「断酒」より「飲酒」で様子を見たほうがいいのではと勝手な理屈を付けて、アメブロ→ジュゲム→楽天と「コピペ」して、あとは「一杯」です。

平成２４年５月９日２０時１５分

「コードネーム021320123
（追うに意味ありtoアート引越センター）
又の名を（イギリス訛りで）today
 アート糾弾ひつこしセンター」。